Você sabia que mais de dez estados brasileiros celebram o Yoga no mesmo dia? 18 de fevereiro.
— Amapá, Espírito Santo, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraná, Piauí, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e São Paulo, além do Distrito Federal.
Ceará e Goiás também adotaram a data como "Dia Estadual do Yoga", e Santa Catarina batizou de "Dia Catarinense da Yôga".
Mas por que 18 de fevereiro?
A data marca o nascimento do mestre indiano Ramakrishna Paramahamsa, em 1836.
Ele foi um dos líderes religiosos hindus mais importantes da Índia, reverenciado por milhões de hindus e não-hindus como um "mensageiro de Deus".
Mas sua influência não parou no campo espiritual.
Foi uma figura central na Renascença Bengali do século XIX.
Na Índia, a tradição sempre deu enorme peso aos ensinamentos dos santos — mas quase nenhuma atenção a datas e detalhes biográficos.
Com Ramakrishna, porém, a história é diferente: existe um registro autêntico de sua vida e obra. E o mérito?
Vai para seus discípulos, que se dedicaram a preservar apenas os fatos vindos de inúmeras fontes.
O crédito principal fica com Swami Saradananda, discípulo de Ramakrishna, que escreveu uma biografia autorizada justamente para separar os fatos das histórias que iam se multiplicando em torno do nome do mestre.
Ramakrishna começou sua vida religiosa como devoto da Deusa Mãe — a Grande Mãe indiana Kali, ou Durga, celebrada em grandes festivais chamados Pudja.
Depois de muita perseverança na busca por compreender o que as outras religiões ensinavam de verdadeiro, ele passou a ser conhecido como Ramakrishna Paramahansa.
E como um magneto, começou a atrair discípulos genuínos.
Por quinze anos, ensinou incansavelmente.
Usava parábolas, metáforas, canções e, acima de tudo, o exemplo da própria vida para transmitir as verdades básicas da religião.
Até que desenvolveu um câncer de garganta e morreu — ou atingiu o Mahasamadhi — numa Casa de Jardim em Cossipore, em 16 de agosto de 1886.
Mas não partiu sem deixar legado: um grupo de 16 jovens discípulos, encabeçados pelo santo-filósofo e orador indiano Swami Vivekananda.
Para Ramakrishna, a meta suprema de todos os seres vivos era uma só: a realização divina.
E a religião? Apenas o meio para chegar lá.
Ponto.
Sua realização mística — classificada pela tradição hindu como meditação constante, o "nirvikalpasamadhi", uma absorção total de tudo ao redor em inconsciência — levou-o a acreditar que as várias religiões são caminhos diferentes para se alcançar o Absoluto.
E que a realidade definitiva nunca poderia ser expressa em termos humanos.
Isso está alinhado com o que declara o Rigveda: "A verdade é única, mas os sábios a chamam por diversos nomes."
Por isso, Ramakrishna passou períodos inteiros da sua vida praticando, de acordo com seu entendimento, o Islã, o Cristianismo, vários tipos de Yogas e seitas Tântricas dentro do Hinduísmo.
Devotos acreditam que o nirvikalpa samadhi de Ramakrishna também o levou a compreender os dois lados da ilusão, ou "maya" — referidos como avidyamaya e vidyamaya.
Avidyamaya— as forças obscuras da criação: desejo sensual, paixões malignas, cobiça, luxúria e crueldade.
São elas que mantêm o mundo nos planos baixos de consciência, responsáveis pelo aprisionamento dos humanos no ciclo de nascimento e morte.
Devem ser combatidas até desaparecerem.
Vidyamaya — as forças mais altas da criação: virtudes espirituais, qualidades iluminadas, bondade, pureza, amor e devoção.
Essas elevam os seres humanos aos planos mais altos de consciência.
Com a ajuda de vidyamaya, disse Ramakrishna, os devotos poderiam se livrar de avidyamaya e atingir a meta definitiva da existência — mayatita — ou seja, libertar-se de maya.
Ramakrishna declarou: "jatra jiv tatra Shiv" — "onde está um ser vivo, está Shiva" — através da sua percepção não-dual, ou "advaita", da realidade.
Isso o levou a ensinar aos discípulos que não se deve apenas ser gentil com os seres vivos, mas servi-los como se fossem o próprio Shiva — "jive daya noy, Shiv gyane jiv seba".
Um ponto de vista que difere consideravelmente do "panteísmo sentimental" de São Francisco de Assis.
Embora fosse analfabeto, Ramakrishna compreendia filosofias complexas.
Para ele, o universo visível e todos os outros universos, ou "brahmanda", são apenas bolhas emergindo de um oceano de inteligência, o "Brahman" (Gospel de Ramakrishna, vol.
4).
Os pilares dos ensinamentos de Ramakrishna:
Mas aqui vai um ponto que muita gente confunde — e que vale reforçar no Dia do Yoga: Yoga não é apenas torcer o corpo em posturas esquisitas.
É muito, muito mais do que isso. A palavra vem do sânscrito "yuj", que significa "unir ou integrar".
Yoga é um conjunto de conhecimentos com mais de 5 mil anos.
Na prática, é a harmonização do corpo com a mente e a respiração — por meio de técnicas de respiração (os "pranayamas"), posturas (os "ásanas") e meditação.
Ou seja, um sistema completo de autoconhecimento.
Confira o calendário de feriados nas maiores cidades do Brasil: